福建省龍海市第二中學(xué)2019屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題及答案

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龍海二中2018－2019學(xué)年第一學(xué)期第一次月考

高三語(yǔ)文試卷

 

（考試時(shí)間：150分鐘 總分：150分）

 

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

關(guān)于書(shū)法中的匠氣

“匠氣”一詞在書(shū)法中體現(xiàn)為用筆千篇一律，技藝太過(guò)精熟而缺少變化，看不到靈動(dòng)之處，過(guò)于死板。

一幅書(shū)作給人產(chǎn)生了匠氣的觀感，是有多方面原因的。首先是臨寫(xiě)的方法不得當(dāng)，太過(guò)單一。匠氣十足的書(shū)法作品，往往給人程序化的機(jī)械感。點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體、章法無(wú)法給人出人意料、眼前一亮的快感，讓人覺(jué)得乏善可陳。我們看到明清時(shí)期的館閣體，中規(guī)中矩、缺乏個(gè)性，在偌大篇幅下的文字抄寫(xiě)中，墨色光潤(rùn)，沒(méi)有干濕濃淡之別，結(jié)體板正，起收筆千篇一律。清代洪亮吉在《北江書(shū)畫(huà)》里談道：“今楷書(shū)之勻圓豐滿者，謂之‘館閣體’，類(lèi)皆千手雷同�！逼浒l(fā)展的極致就是“千人一面”，全然沒(méi)有書(shū)法藝術(shù)所需要的辨識(shí)度、獨(dú)特性，后期成為了僵化的工匠式勞動(dòng)。以其為范本臨寫(xiě)，久而久之也將陷入一個(gè)死循環(huán)。若一個(gè)人經(jīng)年累月地積攢了習(xí)書(shū)的壞習(xí)慣，日復(fù)一日地養(yǎng)成了匠氣，將是十分危險(xiǎn)的。

另外，一些當(dāng)代書(shū)家，雖然在技巧上達(dá)到了一定的水準(zhǔn)，但是在個(gè)人自身修養(yǎng)上極度匱乏，這也很容易使得筆下的作品流于俗氣。書(shū)法是一門(mén)除了技藝，還需要不斷養(yǎng)修為、內(nèi)涵的藝術(shù)。古時(shí)書(shū)法只是作為文人士大夫在學(xué)習(xí)各類(lèi)文化知識(shí)基礎(chǔ)上的一門(mén)技能，文人雅士以書(shū)法為日常書(shū)寫(xiě)，同時(shí)兼具直抒胸臆、休閑娛樂(lè)的意趣，他們不以書(shū)法為謀生工具，書(shū)法并沒(méi)有與金錢(qián)利益掛鉤，因而他們筆下的書(shū)法作品顯露出書(shū)卷氣，有豐厚的學(xué)養(yǎng)意味�？梢哉f(shuō)古人是先做學(xué)問(wèn)，后寫(xiě)書(shū)法。而今人少養(yǎng)學(xué)問(wèn)，埋頭寫(xiě)字，不少人以書(shū)法作為謀生的工具，書(shū)法作品成了買(mǎi)賣(mài)的籌碼。如此一來(lái)，匠氣的書(shū)法家自然居多。書(shū)家的個(gè)人精神風(fēng)貌通過(guò)形質(zhì)、線條落于筆端，立見(jiàn)高下。弘一法師的書(shū)法為后世所稱(chēng)道，就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)觀其書(shū)作，覺(jué)其無(wú)煙火氣息，無(wú)廟堂森嚴(yán)，讓人心生平靜、安寧。他在廣泛的藝術(shù)門(mén)類(lèi)領(lǐng)域里所積淀的學(xué)養(yǎng)，自然不同于那些只懂埋頭練字而忽視讀書(shū)養(yǎng)精神的字匠。

匠氣是應(yīng)該盡量規(guī)避的，但卻應(yīng)有匠心，即工匠精神。文藝評(píng)論家陳履生說(shuō)：“工匠精神即是民族文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是中國(guó)歷史文脈的基因，是能夠映現(xiàn)中華文明的底板�！睂O虔禮也說(shuō)：“察之者尚精，擬之者貴似”。我們臨習(xí)楷體，就需要這樣的工匠精神�？瑫�(shū)最講究精準(zhǔn)，差之毫厘，謬以千里。歐體楷書(shū)以結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、點(diǎn)線到位著稱(chēng)，如果不能秉持一絲不茍的工匠精神去臨習(xí)，臨摹的準(zhǔn)確性便大打折扣，那么楷書(shū)的韻致、韻味便有所損害。即使是如行書(shū)、草書(shū)這樣的快寫(xiě)書(shū)體，仍然需要慢臨，需要推敲。米芾曾言：“余寫(xiě)《海岱詩(shī)》，三四次寫(xiě)，間有一兩次好，信書(shū)亦一難事。”可見(jiàn)即使是率性而為的米芾，對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度也仍然是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，不是隨意而就的。

總之，書(shū)法藝術(shù)應(yīng)當(dāng)畢生修為，不僅應(yīng)在錘煉技法之時(shí)應(yīng)避免過(guò)度熟練，還需不斷地積累自己的文化修養(yǎng)，如此才可避除匠氣。

（摘編自2016年第10期《藝術(shù)科技》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．寫(xiě)書(shū)法時(shí)技藝過(guò)于精熟，就會(huì)千篇一律，表現(xiàn)出一種“匠氣”。

B．今人只把書(shū)法作為謀生的工具，導(dǎo)致充滿匠氣的書(shū)法家越來(lái)越多。

C．楷書(shū)臨習(xí)如缺乏工匠精神，韻致就會(huì)受損，因而準(zhǔn)確性大打折扣。

D．無(wú)論是楷書(shū)還是行書(shū)、草書(shū)，都需要講究精準(zhǔn)，仔細(xì)慢臨和推敲。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章按什么是“匠氣”，為什么會(huì)產(chǎn)生“匠氣”，如何避免“匠氣”的結(jié)構(gòu)論證。

B．文章論證方式多樣，主要有引用論證、對(duì)比論證、舉例論證和類(lèi)比論證。

C．文章第二段以“館閣體”為了論證臨寫(xiě)方法不得當(dāng)，太過(guò)單一導(dǎo)致“匠氣”。

D．文章的第三段通過(guò)古今對(duì)比論述“個(gè)人自身修養(yǎng)”匱乏會(huì)使書(shū)法產(chǎn)生“匠氣”。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．弘一法師的書(shū)法讓人心生平靜、安寧，是因其積淀的豐富學(xué)養(yǎng)。

B．工匠精神不僅是學(xué)習(xí)書(shū)法的一種態(tài)度，更是一種民族文化傳統(tǒng)。

C．孫虔禮的“察之者尚精，擬之者貴似” 強(qiáng)調(diào)書(shū)法臨習(xí)的工匠精神。

D．書(shū)法藝術(shù)在錘煉技法時(shí)避免千篇一律，就可以避除“匠氣”。

D．“中國(guó)歷史傳統(tǒng)”只是理解歷史中國(guó)的“內(nèi)”與“外”的其中一個(gè)視角。

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

爐  火   丁肅清

一瘦一胖兩個(gè)老人，坐在公路旁邊的一截矮墻上，看來(lái)來(lái)往往的汽車(chē)，兩張臉隨著往來(lái)的汽車(chē)扭過(guò)來(lái)，扭過(guò)去。他們的面前，是一個(gè)燃燒著的火爐子，上面燒著一排水壺，他們臉上的笑、臉上的顏色，也像他們身邊火爐子里燃燒著的火焰。

有婦女小孩兒來(lái)提開(kāi)水，或者把冷水坐在爐子上。瘦老頭從矮墻上下來(lái)，捅火，捅出一大簇跳躍的火焰。

人們陸陸續(xù)續(xù)來(lái)提水，燒水，他們大都是公路兩邊做生意的鄉(xiāng)親，和兩個(gè)老人不生分，也不多客氣。

一輛大卡車(chē)停下來(lái)，司機(jī)說(shuō)：“給弄點(diǎn)開(kāi)水�！闭f(shuō)著端坐在小板凳上，看著老人把開(kāi)水倒在他的茶杯里，用嘴一邊吹涼著一邊喝，喝足了，拍拍屁股站起來(lái)，又讓胖老人給他續(xù)上，擰上茶杯蓋，然后扔給胖老人一張毛票兒。

胖老人說(shuō)“不要錢(qián)�！闭f(shuō)著就給司機(jī)塞了回去。

司機(jī)納悶兒：“你們不是賣(mài)水的嗎？”

胖老人說(shuō)，“不是。我們是打鐵的。”

“哎呦我的天！”司機(jī)拍著腦門(mén)兒呵呵地笑了，“我還當(dāng)你們是賣(mài)水的呢，什么年月了，還打鐵？能賺多少錢(qián)？”

瘦老頭說(shuō)：“不賺錢(qián)，賠錢(qián)�！�

把司機(jī)說(shuō)愣了。老人向他解釋?zhuān)?/span>“沒(méi)有活兒，白燒著碳呀�！彼帜叵駥�(duì)自己說(shuō)：“要說(shuō)也不能算白燒碳，給鄉(xiāng)親們燒燒水。這不，碳又沒(méi)有了，湊吧�！彼f(shuō)著從口袋里掏著，掏出一張十元，胖老頭也掏出了一模一樣的一張，交給他。

“我說(shuō)，你們這是圖什么呀？”司機(jī)干脆又坐了下來(lái)，他對(duì)這倆老人感興趣，他說(shuō)：“你們收她們的水費(fèi)呀�！�

胖老人說(shuō)：“咳，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，這火，閑著也是閑著�！�

司機(jī)說(shuō)：“那你們不如不干�！�

胖老人說(shuō)：“咳，這人哪，閑著也是閑著�！�

司機(jī)說(shuō)：“真是有意思，有意思，賠錢(qián)賠工夫做生意，有意思�！�

胖老人把眼睛瞪得很大：“過(guò)去，我們賺錢(qián)�！彼緳C(jī)說(shuō)“是嗎？”老人說(shuō)：“是，那會(huì)兒，我們的錢(qián)賺海了，問(wèn)問(wèn)，十里八鄉(xiāng)誰(shuí)家的家伙兒，不是我們打得呀，鐵鍬犁耙、牛鼻環(huán)、燒開(kāi)水的水汆子，都是�！�

瘦老頭說(shuō)：“還有縣城大門(mén)的鐵門(mén)環(huán)�！彼乓貑�(wèn)胖老頭：“是吧，是我打的吧？”

胖老頭說(shuō)：“那是我淬的火�！�

兩個(gè)人一爭(zhēng)，額頭、脖子上都冒出了筋疙瘩，他們說(shuō)話時(shí)揮動(dòng)的手上，筋疙瘩更是密密麻麻的，像蚯蚓。

西天邊上的云霞退了，蒙上了暮色。司機(jī)笑呵呵的臉，慢慢地不笑了，一臉的凝重。他站起來(lái)說(shuō)：“我有點(diǎn)活兒，你們干不干？打個(gè)車(chē)掛鉤�！�

兩個(gè)老人高興得不得了。風(fēng)箱呼呼地拉了起來(lái)，爐子里的火苗跳躍了起來(lái)，鐵錘有節(jié)奏地響了起來(lái)，叮當(dāng)、叮叮當(dāng)、叮當(dāng)……

胖老人掄著大錘，叮當(dāng)、叮叮當(dāng)、叮當(dāng)……鐵砧上的火花，在暮色中四濺著，一層兒、又一層兒……瘦老人說(shuō)：“讓我來(lái)一會(huì)兒！”

他把大錘要過(guò)來(lái)，赤裸的臂膀掄成了一個(gè)橢圓，叮當(dāng)、叮叮當(dāng)、叮當(dāng)……鐵塊燃燒著淬在火里，吱——彌漫起濃濃的浪煙。

車(chē)掛鉤打好了，在滿月的照耀下，跳躍著一簇一簇藍(lán)色的光亮。

“給錢(qián)。”司機(jī)把一百元的新幣遞過(guò)來(lái)。

“免了�！迸掷先苏f(shuō)。

“不要了�！笔堇先艘舱f(shuō)。

他們流著汗水、紅彤彤的臉，在爐火的映照里奕奕發(fā)亮。他們幫著把那個(gè)掛鉤抬在了汽車(chē)上。汽車(chē)隆隆地發(fā)動(dòng)，緩慢地開(kāi)了。

原本，司機(jī)打這個(gè)車(chē)掛鉤沒(méi)有用，只是他愿意。兩個(gè)老人也并不想掙司機(jī)的錢(qián)，他們只是覺(jué)得痛快。

真痛快！兩個(gè)老人拾掇了攤子回家去，一邊走一邊唱起來(lái)，他們唱的是晉劇老調(diào)，在夜幕里，清亮地痛快淋漓地蕩漾……

4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．透過(guò)司機(jī)不理解兩個(gè)老人做不賺錢(qián)還賠錢(qián)的打鐵生意這個(gè)細(xì)節(jié)，折射出只注重物質(zhì)而忽視精神追求的深層次社會(huì)問(wèn)題，引人思考。

B．小說(shuō)善于運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物。“閑著也是閑著”，既說(shuō)出了兩個(gè)老人現(xiàn)在的無(wú)奈處境，同時(shí)也展現(xiàn)出了兩個(gè)老人熱心腸的一面。

C．小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)雖然不多，卻恰到好處，交代了故事發(fā)生的時(shí)間，渲染了溫馨的氛圍，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

D．司機(jī)并不需要打車(chē)掛鉤，和老人不收司機(jī)的錢(qián)這個(gè)結(jié)尾既出人意料，又在情理之中，達(dá)到這種效果的原因是在前面埋下了大量的伏筆。

5．小說(shuō)反復(fù)使用“叮當(dāng)、叮叮當(dāng)、叮當(dāng)……”的聲音來(lái)描述打鐵的過(guò)程，這樣寫(xiě)的作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

 

 

6．小說(shuō)為什么要以“爐火”為題？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶�。�?/span>6分）

 

 

（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

材料一：

漢字是“歷史的活化石”。人們通過(guò)一個(gè)個(gè)靜態(tài)的漢字不斷破譯著千年的歷史密碼，步入動(dòng)態(tài)的歷史文化圈。人們從數(shù)千年前造字者的邏輯里發(fā)現(xiàn)當(dāng)下生活的相似面貌，并就此形成中華文明的自我延續(xù)性。

“中日韓三國(guó)同屬漢字文化圈。在數(shù)千年的漢字文化歷史長(zhǎng)河中，通過(guò)漢字溝通交流，構(gòu)筑了深厚的東亞文化底蘊(yùn)�！敝腥枕n三國(guó)合作秘書(shū)處副秘書(shū)長(zhǎng)韓梅說(shuō)，首部中日韓公用漢字詞典已完成詞條確認(rèn)和釋義整合，這將促進(jìn)漢字發(fā)展，加深三國(guó)相互理解。

其實(shí)，漢字作為中華文明的載體，在歷史上曾傳播到東亞許多鄰國(guó)，形成漢字文化圈。“在推進(jìn)‘一帶一路’倡議的今天，越來(lái)越多的外國(guó)友人對(duì)漢字產(chǎn)生濃厚興趣，中國(guó)也積極地把漢字介紹給世界�！敝袊�(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)戶思社說(shuō)。漢字正逐漸成為促進(jìn)中外民間友好交流的使者。（摘編自《漢字之美抒寫(xiě)文化自信》，2017年9月20日新華網(wǎng)）

材料二：

漢字起源于模仿自然、圖畫(huà)紀(jì)事、表情達(dá)意的需要，并形成了別具特色的符號(hào)系統(tǒng)，反映了中華文化的博大精深。我國(guó)各地鄉(xiāng)音不同，但書(shū)面語(yǔ)言相同，這有效促進(jìn)了不同地域思想文化交流和國(guó)家政令暢通。

漢字的相對(duì)穩(wěn)定，對(duì)中華文明的傳承和創(chuàng)新作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。漢字具有象形與表意的特點(diǎn)，在表達(dá)人文精神以及人與物關(guān)系方面簡(jiǎn)明扼要。即使時(shí)過(guò)境遷，后來(lái)者在閱讀古籍時(shí)同樣可以由文辭而把握其智慧，將積累的優(yōu)秀文明成果一代一代傳承下來(lái)。（摘編自《文化自信的深厚歷史底蘊(yùn)》，2016年9月2日人民日?qǐng)?bào)）

材料三：

最近，浙江衛(wèi)視《漢字風(fēng)云會(huì)》在眾多娛樂(lè)節(jié)目中“脫穎而出”，位列衛(wèi)視綜藝節(jié)目關(guān)注度排行前茅，受到很多老師、家長(zhǎng)和學(xué)生的關(guān)注。《漢字風(fēng)云會(huì)》的選手以小學(xué)五年級(jí)左右的孩子為主，所涉內(nèi)容大多是常用字詞。這些并不冷僻的字詞成年人也容易弄錯(cuò)，因此很有普及價(jià)值。節(jié)目聚焦低年齡萌娃、覆蓋全家庭范圍的收視群體。飯后，全家人圍坐在一起收看節(jié)目，學(xué)習(xí)漢字，是很溫馨的預(yù)設(shè)場(chǎng)景。

普及漢字的正確寫(xiě)法，讓人們?cè)谝还P一畫(huà)中撫摸漢字的體溫，把漢字寫(xiě)得方方正正，既是保證漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)范的現(xiàn)實(shí)需求，也是捍衛(wèi)漢字文化純粹性的重大問(wèn)題。（摘編自《在一筆一畫(huà)中撫摸漢字的體溫》，2017年8月6日光明日?qǐng)?bào)）

材料四：

電子設(shè)備在較大范圍內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間使用，手寫(xiě)漢字場(chǎng)景不斷減少，直接導(dǎo)致漢字漸漸疏于書(shū)寫(xiě)練習(xí)；同時(shí)，在使用電子設(shè)備時(shí)，拼音輸入法應(yīng)用較多，對(duì)字形識(shí)記產(chǎn)生較大負(fù)面影響。當(dāng)問(wèn)及忘字錯(cuò)字的原因，最多可選3項(xiàng)的情況下，認(rèn)為原因是日常書(shū)寫(xiě)較少、疏于練習(xí)的占82．4％，長(zhǎng)期使用電腦手機(jī)等的占52．0％。人們對(duì)“提筆忘字”現(xiàn)象有著不同的態(tài)度。

對(duì)“提筆忘字”現(xiàn)象有關(guān)觀點(diǎn)的態(tài)度

（摘編自《書(shū)寫(xiě)中國(guó)漢字延續(xù)中華文脈——“提筆忘字”現(xiàn)象應(yīng)引起高度重視》）

7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）

 

8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．無(wú)論歷史上還是當(dāng)下，漢字都是中華文明的載體，在東亞自然而然形成了漢字文化圈，這無(wú)疑加深了中外文化交流。

B．多元化的需要促進(jìn)漢字的形成和發(fā)展，漢字在發(fā)展過(guò)程中具有相對(duì)的穩(wěn)定性，這有利于優(yōu)秀文明成果代代相傳。

C．如今“提筆忘字”現(xiàn)象屢屢發(fā)生，直接原因是使用電子設(shè)備時(shí)應(yīng)用拼音輸入法較多，而應(yīng)用五筆輸入法較少。

D．根據(jù)相關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，可知人們已充分意識(shí)到“提筆忘字”對(duì)漢字推廣和文化傳承均有負(fù)面影響，因此“提筆忘字”引起社會(huì)高度重視。

E．捍衛(wèi)漢字的文化純粹性有一定的難度，但人們并不大認(rèn)同漢字書(shū)寫(xiě)困難，而認(rèn)為“提筆忘字”是社會(huì)發(fā)展不可避免的結(jié)果。

9．如何通過(guò)漢字來(lái)樹(shù)立我國(guó)文化自信？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（4分）

 

 

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）  閱讀下面的文言文，完成10~13題。

卓茂字子康，南陽(yáng)宛人也。性寬仁恭愛(ài)。初辟丞相府史。時(shí)嘗出行，有人認(rèn)其馬。茂有馬數(shù)年，心知其謬，默解與之，顧曰：“若非公馬，幸至丞相府歸我�！彼眨R主別得亡者，乃詣府送馬，叩頭謝之。

后以儒術(shù)舉為侍郎，遷密令。勞心諄諄，視人如子，舉善而教，口無(wú)惡言，吏人親愛(ài)而不忍欺之。人嘗有言部亭長(zhǎng)受其米肉遺者，茂辟左右問(wèn)之曰：“亭長(zhǎng)為從汝求乎？為汝有事囑之而受乎？將平居自以恩意遺之乎？”人曰：“往遺之耳�！泵唬骸斑z之而受，何故言邪？”人曰：“竊聞賢明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遺之，吏既卒受，故來(lái)言耳�！泵唬骸胺踩怂再F于禽獸者，以有仁愛(ài)，知相敬事也。今鄰里長(zhǎng)老尚致饋遺，此乃人道所以相親，況吏與民乎？吏顧不當(dāng)乘威力強(qiáng)請(qǐng)求耳。凡人之生群居雜處故有經(jīng)紀(jì)禮義以相交接汝獨(dú)不欲修之寧能高飛遠(yuǎn)走不在人間邪亭長(zhǎng)素善吏歲時(shí)遺之禮也�！比嗽唬骸捌埲绱�，律何故禁之？”茂笑曰：“律設(shè)大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必?zé)o怨惡；以律治汝，何所措其手足乎？且歸念之！”于是人納其訓(xùn)，吏懷其恩。

初，茂到縣，有所廢置，吏人笑之。河南郡為置守令，茂不為嫌，理事自若。數(shù)年，教乃大行，道不拾遺。遷茂為京部丞，密人老少皆涕泣隨送。時(shí)，光武初即位，乃下詔曰：“前密令卓茂，束身自修，執(zhí)節(jié)淳固，今以茂為太傅封曪德侯�！� 

論曰：卓茂斷斷小宰，而首加聘命，優(yōu)辭重禮，其與周、燕之君表閭立館何異哉？夫厚性寬中近于仁，犯而不校鄰于恕，率斯道也，怨悔曷其至乎！

（節(jié)選自《后漢書(shū)·卓茂傳》，有刪改）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．凡人之生/群居雜處/故有經(jīng)紀(jì)禮義以相交接/汝獨(dú)不欲修之寧/能高飛遠(yuǎn)走/不在人間邪/亭長(zhǎng)素善/吏歲時(shí)遺之/禮也

B．凡人之生/群居雜處故有經(jīng)紀(jì)/禮義以相交接汝/獨(dú)不欲修之/寧能高飛遠(yuǎn)走/不在人間邪/亭長(zhǎng)素善吏/歲時(shí)遺之/禮也

C．凡人之生/群居雜處/故有經(jīng)紀(jì)禮義以相交接/汝獨(dú)不欲修之/寧能高飛遠(yuǎn)走/不在人間邪/亭長(zhǎng)素善吏/歲時(shí)遺之/禮也

D．凡人之生群居/雜處故有經(jīng)紀(jì)/禮義以相交接汝/獨(dú)不欲修之寧/能高飛遠(yuǎn)走/不在人間邪/亭長(zhǎng)素善/吏歲時(shí)遺之/禮也

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．辟，是中國(guó)漢代選拔人才的一種制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式。

B．侍郎，官名，本為宮廷的近侍，東漢以后，尚書(shū)的屬官，初任稱(chēng)郎中，滿一年稱(chēng)尚書(shū)郎，三年稱(chēng)侍郎。

C．光武，“光武皇帝”劉秀的謚號(hào)。謚號(hào)是給予死去的帝妃、諸侯、大臣等具有一定地位的人的或褒或貶或同情的稱(chēng)號(hào)。

D．表閭，意思是旌表閭里，以顯彰功德。出自《史記·殷本紀(jì)》“封比干之墓，表商容之閭”。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．卓茂性格寬厚謙恭。有人把卓茂的馬認(rèn)作是自己丟失的，卓茂明知是對(duì)方認(rèn)錯(cuò)了，也不解釋?zhuān)桶疡R給了那人。

B．卓茂愛(ài)民如子。擔(dān)任密縣縣令時(shí)，卓茂對(duì)百姓憂心苦思教誨不倦，任用賢良推行教化，從不對(duì)百姓惡言相加。

C．卓茂尊重禮儀政績(jī)顯著。卓茂認(rèn)為律令制定的是大的準(zhǔn)則，禮儀則要順乎人情，治理密縣幾年后，縣中道不拾遺。

D．卓茂深受吏民的愛(ài)戴。卓茂雖然袒護(hù)了受賄的亭長(zhǎng)，但仍然受到吏民愛(ài)戴，離開(kāi)密縣時(shí)，百姓都流淚為他送行。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）今我畏吏，是以遺之，吏既卒受，故來(lái)言耳。（4分）

 

（2）夫厚性寬中近于仁，犯而不校鄰于恕，率斯道也，怨悔曷其至乎�。�6分）

 

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。

浪淘沙  感事   明 劉基

天際草離離，鴻雁南歸，冷煙凝恨鎖斜暉。蝴蝶不知身是夢(mèng)，飛上寒枝。

惆悵倚闌時(shí)，總是傷悲，絕憐紅葉似芳菲。清露自凋楓自落，沒(méi)個(gè)人知。

【注】這首詞寫(xiě)與元末亂世，避難于江湖時(shí)期。

14、下列對(duì)本詞的理解分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）

A、首句寫(xiě)無(wú)邊的青草直漫向天涯，透露的是生機(jī)，奠定昂揚(yáng)的基調(diào)。

B、“鴻雁”這一意象不僅點(diǎn)出深秋季節(jié)，也暗示出旅人的思?xì)w。

C、上片結(jié)句暗用典故，與“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”如出一轍，蝴蝶正是詩(shī)人夢(mèng)中之物。

D、楓葉紅似春花，卻無(wú)人憐，遇清露而自凋，這“楓葉”正是孤高詩(shī)人的寫(xiě)照。

E、全詩(shī)明寫(xiě)秋實(shí)寫(xiě)“感事”，所以是一首傷時(shí)失意的寓托之作，詞風(fēng)婉約。

15、“沒(méi)個(gè)人知”是作者刻意吐出的心中郁結(jié)之情，詞人在這首詞中“郁結(jié)”了哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

答：

 

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，5分）

16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）李白《行路難》中“_________________，_________________”兩句以高昂樂(lè)觀的語(yǔ)調(diào)表達(dá)自己勇往直前，對(duì)理想充滿信心的態(tài)度。

（2）蘇軾《赤壁賦》中從不變的角度闡述萬(wàn)物之間的關(guān)系，并表明自己對(duì)待世間萬(wàn)物態(tài)度的句子是：“_________________，_________________，_________________！”

 

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成題目。

道德勇氣是人類(lèi)過(guò)道德生活的—個(gè)必要條件。道德勇氣要求人類(lèi)具有維護(hù)和踐行道德的堅(jiān)強(qiáng)意志力。如果一個(gè)人缺乏必要的道德勇氣，（  ），并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趨善避惡。缺乏道德勇氣的人會(huì)在他們面對(duì)善惡選擇問(wèn)題的時(shí)候保持沉默。一旦這種行為變成一種習(xí)慣行為，他們就是患上了道德失語(yǔ)癥。道德勇氣是人類(lèi)修煉道德修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量人類(lèi)是否具有“意德”的一個(gè)重要指標(biāo)，是人類(lèi)修煉道德修養(yǎng)的一個(gè)重要表現(xiàn)。“意德”是人類(lèi)基于他們的堅(jiān)強(qiáng)道德意志力而形成的一種德性。擁有意德的人善惡分明，        ，勇于捍衛(wèi)善的尊嚴(yán)，敢于貶抑惡的存在價(jià)值，他們身上有一股      �？v然是在善惡進(jìn)行激烈博弈或尖銳斗爭(zhēng)的語(yǔ)境下，他們依然能夠          ，大義凜然地挺善抑惡。如果全社會(huì)的人普遍缺乏道德勇氣，挺善抑惡就難以           ，善惡不分則必然成為一種常態(tài)，社會(huì)道德風(fēng)尚也不可能令人滿意。道德勇氣不足是一些人在面對(duì)善惡選擇問(wèn)題上不愿意或不敢發(fā)表意見(jiàn)的根源，也是他們患道德失語(yǔ)癥的根源。

17、下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.雖然他知道辨別善惡的重要性        B.雖然他知道鑒別善惡的重要性

C.縱然他知道辨別善惡的重要性        D.縱然他知道鑒別善惡的重要性

18、依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.義無(wú)反顧  無(wú)私無(wú)畏   毛遂自薦   蔚然成風(fēng)

B.嫉惡如仇  浩然正氣   挺身而出   蔚然成風(fēng)

C.疾惡如仇  無(wú)私無(wú)畏   挺身而出   風(fēng)靡一時(shí)

D.義無(wú)反顧  浩然正氣   毛遂自薦   風(fēng)靡一時(shí)

19、文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.道德勇氣是衡量人類(lèi)是否具有“意德”的一個(gè)重要指標(biāo)，是人類(lèi)修煉道徳修養(yǎng)的一個(gè)重要表現(xiàn)。

B.道徳勇氣是人類(lèi)修煉道徳修養(yǎng)的一個(gè)重要表現(xiàn)，是衡量人類(lèi)具有“意德”的一個(gè)重要指標(biāo)。

C.道德勇氣是人類(lèi)培養(yǎng)道徳修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量人類(lèi)是否具有“意德”的一個(gè)重要指標(biāo)。

D.道德男氣是是衡量人類(lèi)是否具有“意德”的一個(gè)重要指標(biāo)，是人類(lèi)修煉道徳修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容。

20、下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）

A．劉先生非常生氣，怒斥不長(zhǎng)進(jìn)的弟弟：“如果你爭(zhēng)點(diǎn)氣，我又何必勞駕自己驅(qū)車(chē)近百公里來(lái)為你交保證金！”

B．在公司的戰(zhàn)略分析會(huì)上，總經(jīng)理發(fā)言后，主持人小李說(shuō)：“總經(jīng)理的發(fā)言，已為我們拋磚引玉，下面請(qǐng)大家暢所欲言，發(fā)表見(jiàn)解�！�

C．老張想請(qǐng)從教多年的同學(xué)李進(jìn)給自己的孩子推薦一位輔導(dǎo)老師，便發(fā)短信說(shuō)：“犬子愚鈍，望老同學(xué)舉薦西賓為謝！”

D．一天，辦公室飲水機(jī)沒(méi)水了，王麗想請(qǐng)個(gè)人幫忙換一換，就走到隔壁對(duì)同事說(shuō)：“給我換桶水吧，就你閑著�！�

21、下列各句中，表達(dá)合乎邏輯的一句是（3分）

A．文學(xué)創(chuàng)作要腳踏實(shí)地，不要去趕時(shí)髦，追求什么流行。要知道，曲高才會(huì)和寡，知音越少，作品水平就越高。

B．高考之后，每個(gè)人都希望自己能被名校錄取，因?yàn)橹挥忻．厴I(yè)，我們才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中找到一份好工作，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

C．一個(gè)地方交通便利對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用是不言自明的，交通便利，有利于地方與外界的物質(zhì)與人員輸入與輸出，擴(kuò)大交流，提高地方名氣。

D．自助式養(yǎng)老使政府在一定程度上擺脫了沉重的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，而熟悉的人們?cè)谝黄鹕�，就不�?huì)發(fā)生矛盾，心情自然就舒暢。

22、用簡(jiǎn)明的話概括下面漫畫(huà)的寓意，不超過(guò)50字。（5分）

 

 

四、寫(xiě)作（60分）

23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

在一次“美好生活”人物暢想活動(dòng)中，某班級(jí)的學(xué)生提到了這樣一些人物：袁隆平、司馬遷、哈姆萊特、項(xiàng)羽、喬布斯、六一居士、甘地、哈利•波特、小悅悅、喬丹。

請(qǐng)選擇兩三個(gè)人物，結(jié)合人物的特點(diǎn)和意義，談?wù)勀銓?duì)“美好生活”的認(rèn)識(shí)和理解。要求選好人物，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

 

 

 

 

 

龍海二中2018—2019學(xué)上學(xué)期第一次月考

高三語(yǔ)文試題評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

 

1．D  【解析】A 項(xiàng)，原文“‘匠氣’一詞在書(shū)法中體現(xiàn)為用筆千篇一律，技藝太過(guò)精熟而缺少變化”，“千篇一律，技藝太過(guò)精熟而缺少變化”是“匠氣”的表現(xiàn)，不是原因。B 項(xiàng)，原文“不少人以書(shū)法作為謀生的工具”，選項(xiàng)少了“不少”，混淆范圍。C 項(xiàng)，因果邏輯關(guān)系顛倒，原文中是“臨摹的準(zhǔn)確性便大打折扣，那么楷書(shū)的韻致、韻味便有所損害”。

2．B 【解析】B 項(xiàng)，沒(méi)有類(lèi)比論證。

3．D  【解析】D 項(xiàng)，條件缺失，文末強(qiáng)調(diào)避除匠氣“還需不斷地積累自己的文化修養(yǎng)”。

4．A（解析：“折射出只注重物質(zhì)而忽視精神追求的深層次社會(huì)問(wèn)題”錯(cuò)，過(guò)分拔高主題。）

5．①詳寫(xiě)打鐵的過(guò)程，渲染了緊張、熱烈的氛圍（場(chǎng)面、場(chǎng)景、畫(huà)面）；

②表現(xiàn)了兩位打鐵老人對(duì)打鐵一事的專(zhuān)注，配合默契，技藝高超。

③突出強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)老人對(duì)打鐵的熱愛(ài)，同時(shí)也表現(xiàn)了他們對(duì)往昔生活的懷念；

④與前文兩個(gè)老人困乏的生活與無(wú)奈形成對(duì)比，突出兩個(gè)老人對(duì)打鐵的信仰；

評(píng)分細(xì)則：①場(chǎng)景，②技藝，③情感，④主旨。答對(duì)一點(diǎn)1分，答對(duì)兩點(diǎn)3分，答對(duì)三點(diǎn)給5分。語(yǔ)言表述不準(zhǔn)確，酌情扣分。

6．①“爐火”是貫穿全文的線索，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

②“爐火”象征著兩個(gè)老人的一種生活方式和生活態(tài)度。

③“爐火”喻指打鐵職業(yè)，飽含著兩個(gè)老人對(duì)打鐵的熱愛(ài)（喜愛(ài)）。

④“爐火”襯托出兩個(gè)老人內(nèi)心的熱忱與執(zhí)著。

評(píng)分細(xì)則：①情節(jié)結(jié)構(gòu)，②象征意義，③情感態(tài)度，④人物性格。答對(duì)一點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)4分，答對(duì)其中三點(diǎn)給6分。語(yǔ)言表述不準(zhǔn)確，酌情扣分。

7．C（解析：浙江衛(wèi)視《漢字風(fēng)云會(huì)》的觀眾定位并非是小學(xué)五年級(jí)左右的孩子，而是低年齡萌娃，節(jié)目選手主要是小學(xué)五年級(jí)左右的孩子。）

8．BD（解析：A項(xiàng)中“自然而然形成了漢字文化圈”有誤，漢字文化圈的形成有賴(lài)于人們積極通過(guò)漢字來(lái)溝通交流；C項(xiàng)中“提筆忘字”現(xiàn)象的直接原因不是拼音輸入法應(yīng)用過(guò)多，而是電子設(shè)備長(zhǎng)時(shí)間使用，手寫(xiě)漢字場(chǎng)景不斷減少；E項(xiàng)，根據(jù)統(tǒng)計(jì)可知，大部分人并不認(rèn)同“提筆忘字”是社會(huì)發(fā)展不可避免的結(jié)果。）

9．（1）積極向國(guó)外介紹漢字，促進(jìn)不同地域思想文化交流，擴(kuò)大漢字的國(guó)際影響力。

（2）探究漢字的歷史淵源，挖掘漢字的文化價(jià)值。

（3）普及漢字的正確寫(xiě)法，保證漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)范。（或者，加強(qiáng)日常書(shū)寫(xiě)，減少“提筆忘字”現(xiàn)象）

（每點(diǎn)2分，答對(duì)其中任何兩點(diǎn)，即可得4分。）

評(píng)分細(xì)則：①?gòu)牟牧弦恢小皣?guó)際交流”，②從材料二中的“歷史淵源”，③從材料三的“書(shū)寫(xiě)規(guī)范”。結(jié)合材料概括，答對(duì)一點(diǎn)2分，答對(duì)其中兩點(diǎn)4分。語(yǔ)言表述不準(zhǔn)確，酌情扣分。

10．C  【解析】畫(huà)線句子上文講的是有人狀告亭長(zhǎng)有受賄行為，卓茂問(wèn)清是此人贈(zèng)送并不是亭長(zhǎng)索要，然后給此人講解人與人之間應(yīng)重禮節(jié)，百姓之間如此，吏民之間也如此。畫(huà)線句子可分為三部分，“凡人之生群居雜處故有經(jīng)紀(jì)禮義以相交接”說(shuō)的是普遍的道理，“汝獨(dú)不欲修之寧能高飛遠(yuǎn)走不在人間邪”是分析告狀人的情況，“亭長(zhǎng)素善吏歲時(shí)遺之禮也”是總結(jié)，據(jù)此可知 BD 兩項(xiàng)斷句錯(cuò)誤，可排除。再比較 AC 兩項(xiàng)，“寧能”可看作是固定結(jié)構(gòu)，而且“吏歲時(shí)遺之”只能理解成官吏過(guò)年時(shí)送些禮物，與文意不符，由此可確定 A 項(xiàng)斷句錯(cuò)誤，答案應(yīng)為 C 項(xiàng)。畫(huà)線句子加標(biāo)點(diǎn)為：凡人之生，群居雜處，故有經(jīng)紀(jì)禮義以相交接。汝獨(dú)不欲修之，寧能高飛遠(yuǎn)走，不在人間邪？亭長(zhǎng)素善吏，歲時(shí)遺之，禮也。

 

13．（1）而今我因?yàn)楹ε滤�，所以給他送些米肉，亭長(zhǎng)最終既然接受了，所以我來(lái)告發(fā)他。（“是以”“遺”“卒”各 1 分，句意 1 分）

（2）擁有敦厚的性情寬廣的胸襟就接近于仁愛(ài)，有人觸犯了自己也不計(jì)較就接近于寬恕，遵循這個(gè)道理，埋怨悔恨怎么會(huì)招致呢�。�“中”“�！薄奥省薄瓣隆薄爸隆备� 1 分，句意 1 分）

【解析】注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，直譯為主，意譯為輔。（1）“是以”，所以；“遺”，贈(zèng)送；“卒”，最終。

（2）“中”，內(nèi)心；“�！�，計(jì)較；“率”，遵循；“曷”，通“何”，“曷其”，怎么會(huì)；“致”，招致。

【參考譯文】

卓茂字子康，是南陽(yáng)宛人。性格寬厚仁慈謙恭友愛(ài)。起初被征召擔(dān)任丞相府史。有一次他曾從相府外出，有個(gè)人指認(rèn)他騎的馬是自己的馬。卓茂有那匹馬已經(jīng)多年，他心里知道對(duì)方把馬認(rèn)錯(cuò)了，卻默不做聲地解開(kāi)韁繩將馬給了對(duì)方，回頭對(duì)那人說(shuō)：“如果你發(fā)現(xiàn)這匹馬不是你的，希望你來(lái)丞相府把馬還給我！”過(guò)了幾天，那人意外地找到了自己丟失的那匹馬，于是他來(lái)到丞相府把馬歸還給卓茂，向卓茂叩頭道歉。

后來(lái)卓茂因精通儒家學(xué)術(shù)被舉薦為侍郎，調(diào)任密縣縣令。卓茂憂心苦思教誨不倦，視百姓如同自己的孩子，任用賢良推行教化，從不對(duì)百姓惡言相加，官吏和百姓像對(duì)待父母那樣愛(ài)戴他，不忍心欺騙他。有個(gè)人曾來(lái)告發(fā)他屬下的一個(gè)亭長(zhǎng)收受了他的米肉，卓茂屏退身邊的人后詢(xún)問(wèn)那人：“是亭長(zhǎng)跟你索要的？還是你有事托付他辦而送給的？抑或是平時(shí)你認(rèn)為他對(duì)你有恩而送給他的？”那人回答說(shuō)：“是我自己前去送給他的�！弊棵f(shuō)：“你自愿送給他，他接受了，為什么又來(lái)告發(fā)他呢？”那人說(shuō)：“我私下聽(tīng)說(shuō)賢明的君主，使百姓不懼怕官吏，官吏不向百姓索取財(cái)物。而今我因?yàn)楹ε滤�，所以給他送些米肉，亭長(zhǎng)最終既然接受了，所以我來(lái)告發(fā)他。”卓茂說(shuō)：“大凡人比禽獸尊貴的原因，是因?yàn)槿酥v求仁愛(ài)，懂得互相敬重�，F(xiàn)在鄉(xiāng)鄰之間尚且表達(dá)饋贈(zèng)之禮，這是人們用來(lái)相互親近的禮節(jié)啊，更何況官吏與百姓之間呢？官吏只是不能利用權(quán)勢(shì)強(qiáng)求別人饋贈(zèng)禮物罷了。大凡人生息之地，總是和許多人生活在一起，所以有人情禮儀上的互相交往。你卻不想在人情禮節(jié)上加強(qiáng)修行，難道能遠(yuǎn)走高飛，不在人間生活嗎？亭長(zhǎng)平素是個(gè)好官吏，過(guò)年時(shí)送些米肉，這是禮節(jié)。”那人說(shuō)：“假如這樣的話，法律為什么禁止那樣做呢？”卓茂笑著說(shuō)：“律令制定的是大的準(zhǔn)則，禮儀則要順乎人情。如果我用禮教導(dǎo)你，你一定不會(huì)有怨恨；如果用法律來(lái)懲治你，你就會(huì)不知所措了吧？你且回去想想吧！”于是百姓都接受了卓茂的教導(dǎo)，官吏也很感激他的恩德。

當(dāng)初，卓茂剛到密縣，有些事務(wù)被他廢置了，官吏百姓嘲笑他。河南郡為他配置了代理縣令，卓茂也不疑忌，處理事務(wù)同平常一樣。幾年后，教化廣泛生效，縣中道不拾遺。調(diào)卓茂擔(dān)任京部丞，密縣百姓老老少少都流淚跟隨著為他送行。那時(shí)光武帝剛登帝位，于是下詔表彰說(shuō)：“先前的密州縣令卓茂，嚴(yán)格約束自己加強(qiáng)自身修養(yǎng)，堅(jiān)持純潔的節(jié)操始終不變。而今任命卓茂擔(dān)任太傅，封他為曪德侯�！�

評(píng)論說(shuō)：卓茂絕對(duì)是個(gè)小官，然而首先施以聘請(qǐng)任命，用優(yōu)勝的言辭尊重的禮儀，這與周王燕王表閭立館有什么不同嗎？擁有敦厚的性情寬廣的胸襟就接近于仁愛(ài)，有人觸犯了自己也不計(jì)較就接近于寬恕，遵循這個(gè)道理，埋怨悔恨怎么會(huì)招致呢！

14．DE（解析：詩(shī)歌第五句寫(xiě)作者心中滿懷愁情，從紛亂的愁緒縫隙中看到飛鳥(niǎo)高翔而過(guò)，并沒(méi)有運(yùn)用比喻的修辭。所以D項(xiàng)分析錯(cuò)誤。詩(shī)歌尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人本來(lái)打算離蜀投奔三峽，可遇到叛亂，滯留在梓州，以反詰語(yǔ)氣感嘆如何才能回到京城呢！E項(xiàng)中“作者愁緒無(wú)法排解，打算以死報(bào)效朝廷”理解錯(cuò)誤。）

15三、（1）答B(yǎng)3分、E2分、D1分（A、奠定飄零凄涼的感情基調(diào)；C、是推陳出新，蝴蝶是實(shí)有之物，如在夢(mèng)中尋覓花枝而棲，卻只能飛上寒枝。D、“孤高”判斷無(wú)據(jù)。）

（2）①飄零江湖的悲愁與失落；②實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的無(wú)望而執(zhí)著；③人生失意的自憐與自愛(ài)；④才華被埋沒(méi)的孤苦與怨恨。（解說(shuō)略。每點(diǎn)2分，三點(diǎn)即可）

【解析】本詞借景抒情，要想明確情感的內(nèi)涵，可抓景物深入探究其中蘊(yùn)藏的深意。“凋楓自落”暗指作者晚年飄零江湖的失意�！傍櫻隳蠚w”思?xì)w之情，思?xì)w更有深意，結(jié)合背景可知，避難江湖期間，希望安定，這個(gè)安定應(yīng)該是心靈的安定，國(guó)家的安定，所以其中寄寓的應(yīng)該有無(wú)法實(shí)現(xiàn)的人生抱負(fù)。再抓一些關(guān)鍵詞品析，“飛上寒枝”“清露自凋”“沒(méi)個(gè)人知”，寫(xiě)出了才華無(wú)人知曉的孤獨(dú)惆悵與悲憤。

16．（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

（2）自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎

評(píng)分細(xì)則：每小題按照空格的先后順序正確填寫(xiě)。

17． C（2分）“雖然”常與“但是”連用，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；“縱然”表假設(shè)關(guān)系�！氨鎰e”對(duì)不同的事物的特點(diǎn)，在認(rèn)識(shí)上加以區(qū)別；“鑒別”是指分辨一些事物的真假好壞，多用于古物的鑒定。

18．B（2分）嫉惡如仇，指對(duì)壞人壞事如同對(duì)仇敵一樣憎恨；義無(wú)反顧，為了道義而勇往直前，絕不猶豫退縮。浩然正氣，正大剛直的氣勢(shì)；無(wú)私無(wú)畏，只有在無(wú)私的情況下，才能夠（放開(kāi)一切，勇往直前）無(wú)所畏懼，只能充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)，不能充當(dāng)賓語(yǔ)。毛遂自薦，比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作；挺身而出，挺直身體站出來(lái)，形容面對(duì)著艱難或危險(xiǎn)的事情，勇敢地站出來(lái)。蔚然成風(fēng)，形容一件事情逐漸發(fā)展、盛行，形成一種風(fēng)氣（多指好的）；風(fēng)靡一時(shí)，形容一種事物在一個(gè)時(shí)期內(nèi)非常風(fēng)行。

19．C（2分）根據(jù)橫線后面的“‘意德’是……”，“意德”應(yīng)該出現(xiàn)在句子的后半部分，由此可以排除AD。“衡量”后用“是否具有”最為恰當(dāng)，最終確定答案為C。

20、C（解析：舊時(shí)賓位在西，常用為對(duì)家塾教師或幕友的敬稱(chēng)。A．勞駕是敬詞，只能用于麻煩別人幫助自己做某事；B．拋磚引玉是謙詞，只能用到自己身上；D．請(qǐng)人幫忙，不能用命令口吻，而且還夾著批評(píng)。）

21．C 【解析】A 項(xiàng)，“知音越少，作品水平就越高”不合邏輯，作品水平高可能會(huì)出現(xiàn)“曲高和寡”的局面，但作品水平低更會(huì)出現(xiàn)沒(méi)有人欣賞的情況。

B 項(xiàng)，“只有名校畢業(yè)，我們才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中找到一份好工作，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值”不合邏輯，名校畢業(yè)不一定就能找到好工作，即使找到了好工作也不一定就能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

D 項(xiàng)，“熟悉的人們?cè)谝黄鹕�，就不�?huì)發(fā)生矛盾，心情自然就舒暢”不合邏輯，熟悉的人在一起生活不一定不會(huì)發(fā)生矛盾，即使不發(fā)生矛盾也不一定心情就會(huì)舒暢。

22．【參考答案】諷刺教育存在的一刀切、模式化、同質(zhì)化現(xiàn)象和缺乏個(gè)性與自由思想的不良傾向。

【解析】本題考查的是圖文轉(zhuǎn)換，題干要求“概括下面漫畫(huà)的寓意”，正確解讀漫畫(huà)的寓意是解答好此題的關(guān)鍵所在，首先“析畫(huà)意”，注意圖畫(huà)中的文字“教育之門(mén)”，圖中不同的人經(jīng)過(guò)“教育之門(mén)”之后變成了一樣的人，漫畫(huà)反映的是教育存在的模式化、同質(zhì)化現(xiàn)象和缺乏個(gè)性與自由思想的不良傾向。要注意表述的格式：“諷刺……現(xiàn)象”。

21．作文

一、審題

（一）人物分類(lèi)參考：

1．個(gè)人理想：袁隆平，司馬遷，喬布斯，甘地，哈利•波特，喬丹

2．社會(huì)貢獻(xiàn)：袁隆平，項(xiàng)羽，喬布斯，六一居士，甘地，喬丹

3．生活態(tài)度：袁隆平，司馬遷，哈姆萊特，六一居士，喬布斯，甘地，小悅悅（反面）

4．才能專(zhuān)長(zhǎng)：袁隆平，司馬遷，項(xiàng)羽，喬布斯，哈利•波特，喬丹

5．思想個(gè)性：袁隆平，司馬遷，項(xiàng)羽，六一居士，甘地，哈姆萊特，哈利•波特，

（二）有機(jī)聯(lián)系參考：

1．同類(lèi)聯(lián)系：根據(jù)上述分類(lèi)選擇同類(lèi)的兩到三個(gè)所給人物，進(jìn)行寫(xiě)作；

2．正反聯(lián)系：根據(jù)上述分類(lèi)選擇正反人物或者人物的正反特點(diǎn)，進(jìn)行寫(xiě)作；

3．異類(lèi)聯(lián)系：根據(jù)上述分類(lèi)找到因果聯(lián)系、遞進(jìn)聯(lián)系、條件聯(lián)系等關(guān)聯(lián)，進(jìn)行寫(xiě)作。

（三）主題參考：

結(jié)合有機(jī)聯(lián)系的人物，要突出“美好生活”這一主題來(lái)寫(xiě)作。

二、立意

1．既找到兩三個(gè)人物的有機(jī)聯(lián)系，又能突出“美好生活”的認(rèn)識(shí)和理解，屬于符合題意。

2．沒(méi)找到（或只是簡(jiǎn)單提及）兩三個(gè)人物的有機(jī)聯(lián)系，基本表達(dá)了“美好生活”的認(rèn)識(shí)和理解，屬于基本符合題意。

3．只找到兩三個(gè)人物的有機(jī)聯(lián)系，或者只突出了“美好生活”的認(rèn)識(shí)和理解，屬于基本符合題意。

4．沒(méi)找到（或只是簡(jiǎn)單提及）兩三個(gè)人物的有機(jī)聯(lián)系，也未表達(dá)“美好生活”的認(rèn)識(shí)和理解，屬于偏離題意。

三、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1．作文分?jǐn)?shù)分基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)�；A(chǔ)等級(jí)50分，發(fā)展等級(jí)10分�；A(chǔ)等級(jí)主要包括作文是否切合題意，中心是否明確，內(nèi)容是否充實(shí)，感情是否真摯，文體是否符合規(guī)范，語(yǔ)言是否通順，結(jié)構(gòu)是否完整，書(shū)寫(xiě)是否工整。發(fā)展等級(jí)主要包括立意是否深刻，文章是否有思想，材料或者論據(jù)是否豐富新穎，語(yǔ)言是否有表現(xiàn)力或者有文采，見(jiàn)解是否獨(dú)到等。

2．30分以下的作文請(qǐng)改卷老師自己把握，但是要注意：沒(méi)有題目的扣2分，錯(cuò)別字每四個(gè)扣1分，字?jǐn)?shù)每少50字扣1分。有抄襲現(xiàn)象的、或者抄襲試卷閱讀文章的，一律記0分。字?jǐn)?shù)不足100字的，不能超過(guò)10分；字?jǐn)?shù)不足200字的，不能超過(guò)15分；字?jǐn)?shù)不足400字的，不能超過(guò)25分；字?jǐn)?shù)不足500字的，不能超過(guò)30分；字?jǐn)?shù)不足600字的，不能超過(guò)35分；字?jǐn)?shù)不足700字的，原則上不能超過(guò)40分。超過(guò)600字，可按照“字?jǐn)?shù)每少50字扣1分”的原則給分。

作文評(píng)分等級(jí)（略）

 

 

 

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