想要2019教資筆試材料分析題不跑分，必須背下這個考點!

　　【摘要】正在備考2019教師資格證筆試的小伙伴們，想要拿下筆試，不記憶考點是拿不下它的。所以說，各位備考生們，跟著閩州教育網(wǎng)小編一起來看看，常常用來出材料分析題的幾個考點吧。

　　想要2019教資筆試材料分析題不跑分，必須背下這個考點!

　　一、德育原則

　　(一)導(dǎo)向性原則

　�、賵猿终_的政治方向;

　�、诘掠繕吮仨毞闲聲r期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求;

　　③把德育的理想性和現(xiàn)實性結(jié)合。

　　(二)疏導(dǎo)原則

　�、僦v明道理，疏導(dǎo)思想;

　　②因勢利導(dǎo)，循循善誘;

　�、垡员頁P激勵為主，堅持正面教育。

　　(三)尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合的原則

　�、賴酪卸�;

　�、趪酪蟹�;

　�、蹏酪泻�;

　　④尊重學生的人格個性，充分信任學生;

　　⑤尊重學生的個性發(fā)展;

　�、薏荒苓w就學生。

　　(四)發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合的原則

　�、佟耙环譃槎笨创龑W生;

　�、陂L善救失，通過發(fā)揚優(yōu)點來客服缺點;

　�、垡龑�(dǎo)學生自覺評價、自覺進行自我修養(yǎng)。

　　(五)教育影響的一致性與連貫性原則

　�、俳y(tǒng)一學校各方面的教育力量;

　�、跔幦〖议L和社會的配合，逐步形成以學校為中心的“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò);

　�、厶幚砗勉暯庸ぷ�，保持德育工作的經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性。

　　(六)因材施教原則

　　①了解學生的個性特點和內(nèi)心世界;

　�、谟械姆攀高M行教育，努力做到“一把鑰匙開一把鎖”;

　�、鄹鶕�(jù)學生的年齡特征有計劃進行教育。

　　(七)集體教育與個別教育相結(jié)合原則

　�、俳⒔∪膶W生集體;

　　②開展豐富多彩的集體活動，充分發(fā)揮學生集體的教育作用;

　�、奂訌妭�別教育，并通過個別教育影響集體，增強集體的生機與活力。

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　　孟子

　　春秋戰(zhàn)國時期，官學衰微，私學大興，儒、墨兩家的私學成為當時的顯學。春秋戰(zhàn)國時期私學的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑，促進形成了百家爭鳴的盛況。相關(guān)考點如下：

　　(一)思孟學派

　　孟子，名柯，字子輿，戰(zhàn)國時期魯國人，為僅次于孔子的“亞圣”。人們通常把子思和孟軻視為一派，這就是著名的思孟學派。思孟學派研究孟子教育思想的主要資料是《孟子》一書。孟子在政治上的主要主張是勸說統(tǒng)治者施行“仁政”。關(guān)于思孟學派，他們提出的教學過程：博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之是考試重點，考生要記住。

　　(二)內(nèi)發(fā)論的代表

　　孟子認為人性生來就是善的，有不學而能的“良能”和不慮而知的“良知”。從“性善論”出發(fā)，孟子認為人人都先天具有仁、義、禮、智四個“善端”。但是，僅有這些“善端”是不夠的，必須加以擴充，使之達到完善的境地。因此，教育的作用在于把人天賦的善端加以保持、培養(yǎng)、擴充、發(fā)展，或把已經(jīng)喪失的善端找回來，啟發(fā)人們恢復(fù)天賦的善良本性，使之成為道德上的“完人�！�

　　(三)“明人倫”與教育目的

　　孟子認為辦教育的目的在于“明人倫”。所謂的“人倫”就是五對關(guān)系：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信�！币詡惱淼赖聻榛窘逃齼�(nèi)容，以“孝悌”為倫理道德基礎(chǔ)的教育。另外孟子還是教育目的的個人本位論的代表。

　　(四)教學思想

　　1.深造自得：孟子認為知識的學習，并非從外而來，必須經(jīng)過自己主動自覺地努力鉆研，才能徹底領(lǐng)悟。所以，學習中特別重要的是由感性學習到理性思維的轉(zhuǎn)化。“自得之，則居之安;居之安，則資之深;資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也”。

　　2.盈科而進：“盈科而后進”指出了學習和教學過程的循序漸進。

　　3.教亦多術(shù)：對不同情形的學生采取不同的教法。

　　4.專心致志：學習必須專心致志，不能三心二意。

　　(五)社會分工與教育

　　分工思想是孟軻的重要經(jīng)濟思想，也是其教育理論中重要的基礎(chǔ)思想。他認為腦力勞動和體力勞動的分工是必要的。

　　陶行知

　　中國現(xiàn)代杰出的人民教育家、教育思想家，偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，愛國者。是中國人民救國會和中國民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。提出了“生活即教育”、“社會即學�！�、“教學做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。相關(guān)考點如下：

　　(一)生活即教育、社會即學校、教學做合一

　　陶行知是杜威的學生，杜威提出過：教育即生活，學校即社會，從做中學的觀點，陶行知則提出了與之相似的觀點。提出了生活教育理論。包括生活即教育、社會即學校、教學做合一的三大主張，其中，生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。

　　(二)捧著一顆心來，不帶半根草去

　　“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是陶行知一生教育思想和實踐的表達，他以這樣的赤子之心，為中國教育探尋新路。陶行知去世的次日，中共的挽聯(lián)是：“中國人民教育旗手，民主運動巨星”，毛澤東的評價是“偉大的人民教育家”，宋慶齡稱其為“萬世師表”，董必武稱其為“當今一圣人”。

　　荀子

　　戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。相關(guān)考點如下：

　　(一)“性惡論”與教育作用

　　荀子認為：“人生而有欲，欲而不得則不能無求，求而無度量分界則不能不爭，爭則亂，亂則窮�！� 因此他認為應(yīng)該以“禮”來約束。關(guān)于荀子的性惡論，考試中就只以性惡論的代表的形式考查，不會有其他更深入的形式。

　　(二)外鑠論

　　外鑠論的基本觀點是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求，他人的影響和學校教育。強調(diào)教育的價值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點是學習。因為荀子認為人性本惡，需要外界的教育加以改變，所以荀子是我國古代外鑠論的代表人物。也使選擇題�？键c。

　　(三)環(huán)境決定論

　　荀子有一句名言：“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑�！边@過度強調(diào)了環(huán)境在影響個體身心發(fā)展中的作用。這是一種環(huán)境決定論的觀點，考試中常考這句，就以“環(huán)境決定論”來考察。

　　(四)“聞見知行”結(jié)合的教學方法

　　荀況：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行而止�！避髯诱J為聞見、知、行，每個階段都具有充分的意義，由此構(gòu)成一個完整的過程。

　　(1)聞見

　　學習的起點、基礎(chǔ)和知識的來源，但是又是有缺陷的，首先，感官不能把握整體與規(guī)律，其次，感官常因主客觀因素影響而產(chǎn)生錯覺。

　　(2)知

　　學習而善于運用思維去把握事物的本質(zhì)與規(guī)律，就能自如的應(yīng)對事物的變化。

　　第一，“兼陳萬物而中懸衡”。

　　第二，“虛一而靜”，“心”是藏與虛、兩與一、動與靜的統(tǒng)一。

　　(3)行

　　行就是知識的實踐，是學習必不可少的，也是最高的階段。

　　(五)論教師

　　將教師視為治國之本。教師參與治理國家是通過一個中介實現(xiàn)的，那就是他的施教。在教師與學生之間，荀況片面強調(diào)學生對教師的服從，主張“師云亦云”。

　　溫馨提示：教師招考可比考教師資格證難得多，如果你想要參加教師招聘，同時又已經(jīng)獲得了教師資格證。建議考生考慮報個班培訓(xùn)學習一下，這樣才能更有把握通過教師招聘考試。若想要了解更多2019教師招考培訓(xùn)相關(guān)的信息，不妨咨詢下閩州教育的老師們，他們將為大家細心解答各種問題的，具體的聯(lián)系方式如下：

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