【摘要】距離2019上半年教師資格證筆試考試已經(jīng)只剩下43天了,閩州教育網(wǎng)小編提醒,距離考試的日子已經(jīng)很近了,想要屆時(shí)多考幾分的話,請(qǐng)認(rèn)真記憶考點(diǎn)。比如說認(rèn)真記憶下面分享的2019上教資考試備考考點(diǎn)之世界古代文明的內(nèi)容喲。
2019上教資考試備考考點(diǎn):世界古代文明
世界古代文明:古代兩河流域
地理位置:亞洲西部底格里斯河與幼發(fā)拉底河流經(jīng)的區(qū)域(今伊拉克境內(nèi))
生產(chǎn)方式:灌溉農(nóng)業(yè)(農(nóng)耕經(jīng)濟(jì))
制度特征:集權(quán)體制
文化特征:楔形文字、《吉爾伽美什》、《漢姆拉比法典》
世界古代文明:古埃及文明
地理位置:非洲東北部尼羅河自南向北流經(jīng)埃及全境
生產(chǎn)方式:灌溉農(nóng)業(yè)(農(nóng)耕經(jīng)濟(jì))
制度特征:高度集權(quán)的法老專制統(tǒng)治
文化特征:金字塔、來世信仰象形文字、紙草
世界古代文明:古印度文明
地理位置:印度河、恒河流域
生產(chǎn)方式:灌溉農(nóng)業(yè)(農(nóng)耕經(jīng)濟(jì))
制度特征:種姓制度:婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅
文化特征:佛教
世界古代文明:美洲印第安文明
地理位置:中美洲:
瑪雅、阿茲特克文化
南美洲:印加文化
生產(chǎn)方式:無
制度特征:無
文化特征:瑪雅人培育了玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草等農(nóng)作物
世界古代文明:古希臘文明
地理位置:愛琴海地區(qū)
生產(chǎn)方式:海外貿(mào)易和殖民,工商業(yè)、航海業(yè)發(fā)達(dá)
制度特征:城邦制度雅典民主政治
文化特征:《荷馬史詩》三大哲人、希羅多德《歷史》
世界古代文明:古羅馬文明
地理位置:地中海地區(qū)(2世紀(jì)初,羅馬成為地跨歐亞非三大洲的環(huán)地中海帝國)
生產(chǎn)方式:海外貿(mào)易和殖民,工商業(yè)、航海業(yè)發(fā)達(dá)
制度特征:前509年,羅馬共和國 前27年,羅馬帝國(395年,羅馬帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國)
文化特征:羅馬法體系的確立:“十二銅表法”—公民法—萬民法 基督教(392年,基督教成為羅馬帝國國教)
精彩文章分享:2019教師資格證筆試考試練習(xí)題分享(二)
1.近代教育史上,是下列哪位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上( )。
A.夸美紐斯 B.杜威 C.赫爾巴特 D.洛克
2.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂管理有( )。
A.一定的幫助 B.較弱的影響 C.間接的影響 D.直接的影響
3.“學(xué)生之所以學(xué)習(xí),是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過程中可以得到獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)和優(yōu)異的成績等報(bào)償”,持這種觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論是( )。
A.歸因理論 B.麥克里蘭德的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論
C.阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論 D.強(qiáng)化理論
4.教師培養(yǎng)學(xué)生的主體性應(yīng)( )。
①建立民主和諧的師生關(guān)系、重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)
②重視學(xué)生主動(dòng)參與課堂,獲得體驗(yàn)
③尊重學(xué)生的個(gè)性差異,進(jìn)行針對(duì)性教育
④教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展
、菰诔墒斓幕A(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展
A.①②③④⑤ B.①②③ C.①③④⑤ D.①②③⑤
5.根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定,我國教師是( )。
A.履行教育教學(xué)職責(zé)的公務(wù)員 B.履行教育教學(xué)職責(zé)的公務(wù)雇員
C.履行教育教學(xué)職責(zé)的雇員 D.履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員
答案及解析:
1.【答案】C。解析:赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物,他強(qiáng)調(diào)將心理學(xué)和哲學(xué)作為教育學(xué)的基礎(chǔ)。
2.【答案】D。解析:教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂管理有直接的影響。參與式領(lǐng)導(dǎo)注意創(chuàng)造課堂自由風(fēng)氣,鼓勵(lì)自由發(fā)表意見,不把自己的意見強(qiáng)加于人;而監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)則待人冷淡,只注重集體討論的進(jìn)程,經(jīng)常監(jiān)督學(xué)生的行為有無越軌。
3.【答案】D。解析:題干所述是通過獎(jiǎng)勵(lì)、等級(jí)評(píng)定等外部強(qiáng)化手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),屬于強(qiáng)化理論。
4.【答案】B。解析:張國慶、馬嘉友主編的《教育學(xué)》,第三章教育和人的發(fā)展,第三節(jié)教育和兒童的發(fā)展:把握兒童個(gè)體身心狀況主要包括以下幾個(gè)方面:(1)教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展;(2)在成熟基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展;(3)在教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。對(duì)于如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性,可以從以下幾個(gè)方面做起:①建立民主和諧的師生關(guān)系,重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。②重視培養(yǎng)學(xué)生主體參與課堂,讓學(xué)生獲得主體參與的體驗(yàn)。③尊重學(xué)生的個(gè)性差異,進(jìn)行針對(duì)性教育。題干中的①②③符合題意。
5.【答案】D。解析:《中華人民共和國教師法》中對(duì)教師概念作了明確界定:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。
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